Диакон Андрей Кураев: Я хочу создать православный троллинг

«Я – атеист», - заявил на встрече с молодежью Петербурга диакон Андрей Кураев. Не пугайтесь, он не сошел с ума. Атеизм Кураева в данном случае – состояние временное, которое выражается лишь в том, что он не чувствовал во время встречи с молодежью Петербурга благодати, которая случается с пришедшими в церковь, например. Атеизм вообще может быть разным, в том числе и из-за церкви. А бывает от лени и нежелания думать. Бывает вежливый атеизм. Обо всем об этом, а также о национализме, Охлобыстине и православном троллинге рассказал Андрей Кураев.

Лекция Андрея Кураева должна была начаться в 17.45 в музыкальной школе имени Глинки на Думской, 4. Так следовало из анонса. На самом деле старейшая музыкальная школа носит имя Римского-Корсакова и находится на Думской, 3. Когда корреспондент позвонил помощнице Виталия Милонова, который должен был принимать участие во встрече, с вопросом, куда идти дальше, она попросила: «подняться либо на 4, либо на 6 этаж, я точно не помню. Но там Вас встретят». Стало ясно, почему в анонсе были перепутаны адреса и композиторы.

Приглашенные на встречу Андрей Кураев и Виталий Милонов опоздали на полчаса. За это время соседка корреспондента решила, что она не успеет попасть в кино, и со встречи свалила. Остальные (в основном, актив «Молодой Гвардии») покорно ждали. Но, придя, Андрей Кураев тут же сообщил, что Милонов его обманул: «Я думал, что буду встречаться с депутатами, а оказалось, что с нормальными людьми. Поэтому я отменяю свою лекцию и готов поговорить с вами на темы, которые вы предложите».

Пришедшие на мероприятие оказались не готовы к такому повороту событий. Люди начали переглядываться, кто-то закашлял. Наконец какая-то блондинка спросила, как сохранить нравственность в сегодняшнем мире. Избитый вопрос предполагал избитый ответ, но служитель культа сразу заявил, что не будет говорить банальности, хотя «они вечны, и любой морализатор обречен их говорить». В качестве примера антинравственности он привел бизнесменов, которые завозят мигрантов из-за жадности. «В магазине рядом с моим домом сначала работали девушки азиатской внешности на раскладке товаров, которые судя по всему, не умели читать по-русски. Теперь там и кассиры по-русски не читают». Тема с мигрантами позже получила свое продолжение.

Второй вопрос последовал уже от духовного лица и касался толкования писания. Вопрошающий попытался понять, почему дети страдают за грехи отцов? Кураев не согласился с таким толкованием, и заметил, что в Исходе сказано, что «грешники караются до 3-го колена, но до 1000 рода благословляются праведники». Поэтому дети за отцов ответственности не несут. Но, по словам Кураева, между детьми и родителями есть психологическая зависимость, от которой никуда не деться.

Не забыли на встрече и про атеистов. Один из пришедших спросил, как относиться к атеистам и как с ними бороться. «Слово «бороться» - не из моего лексикона», - заметил Кураев. Но при этом не преминул отметить, что, тем не менее, необходимо уметь отвечать на атеистические уколы в ЖЖ. «У меня вообще есть идея создать такой православный троллинг». Православный троллинг нужен, чтобы вступать в спор с воинствующими атеистами, претензии которых, по мнению Кураева, отличаются банальностями и избитостью. «Все одно и тоже: что батюшки ездят на мерседесах, что в церквях идет торговля», - посетовал он.

Настоящую бурю эмоций вызвал молодой человек, который с неким подобострастием спросил у духовного лица, как остановить засилье западничества. «Для начала, сами остановите штампы в свое голове. Россия – это западная цивилизация, она принадлежит к миру Средиземноморья, которому свойственно единое духовное восприятие, такое, как вера в личностного Бога, убеждение в личностной вечности, и мысль о том, что тело – не сборник мерзостей. У духовности нет партийности, нельзя зацикливаться на собственной инакости. Разве история Сербии не была менее трагичной, чем история России?». При этом к миру западничества протодиакон отнес и часть исламского мира.

Кто-то спросил о том, как отец Андрей относится к националистам, которые выступают под лозунгом: «Мы русские. С нами Бог». Как оказалось, Кураев относится к такому лозунгу положительно: «Может настать день, когда эти слова будут единственной опорой для нас». Впрочем, не осудил диакон и сам национализм. «Мы такие слабые, у нас такая демократия… Нашему бы обществу научиться самостоятельно управдома выбирать. Если мы допускаем, что национализм – есть протекционзм, а протекционизм – это признание своей неконкурентоспособности, то становится ясно, что это всего лишь попытка защитить слабых».

Он вспомнил, что в России существовал протекционизм после отмены крепостного права, когда оказалось, что русский крестьянин не может конкурировать с евреем в торговле, потому что у последнего было много связей. Неизвестно только, согласятся ли сами националисты с такой трактовкой, что русский – это слабак, которому нужна защита от таджика. Тем не менее, он осудил совсем уж оголтелых неонацистов, которые под этим лозунгом идут громить и убивать. «Надо использовать этот лозунг, чтобы он не достался таким людям», - заметил Кураев.

Наконец, прозвучал «дерзкий вопрос». Пришедшие осмелились спросить о слиянии власти и церкви. «Какое слияние?!», - казалось, разозлился Кураев, - «Покажите мне человека, с которым я слился?». Все обвинения в слишком тесном сотрудничестве Кураев назвал глупостью. Более того, власть не оказывает церкви достаточной поддержки, даже уроки православия толком не ввела. А вот на вопрос об Иване Охлобыстине, который резко ринулся в политику, заметил, что «власть испугалась Ивана, но комментировать это, пока я не встречусь и не пообщаюсь с ним? не буду».

Заканчивая встречу, Андрей Кураев посоветовал всем пришедшим беречь мозги от клише и штампов. «Также тут у меня с собой мои книги. Кто хочет, может приобрести».  

Ольга Мясникова