Как на грозный митинг выгнали казаки 40 тысяч лошадей

Государство пытается восстановить когда-то существовавшую в СССР структуру, занимавшуюся на добровольно-принудительной основе охраной правопорядка – добровольные народные дружины. Вроде бы хорошее дело на практике оборачивается множеством явных претензий и нареканий, как экономического, так и идеологического характера.

Дружинники

Навскидку можно привести один из любимейших аргументов против добровольчества в современной России: "Почему кто-то не справляется со своими прямыми обязанностями, но получает деньги, а кто-то должен за него делать работу задарма?". Крыть нечем. В самом деле, обеспечивать правопорядок на улицах должны правоохранительные органы, к которым есть серьезные претензии уже чуть ли не у всех. Тем более, что нынешние дружинники, как отмечают эксперты, не имеют совершенно никаких полномочий, позволяющих более эффективно охранять общественное спокойствие. Поэтому роль добровольцев сводится фактически к сопровождению полицейского патруля на какой-то территории, созданию "группы поддержки" человеку, выполняющему должностные обязанности. Странно выглядит тенденция раздувания штата дружинников на фоне сокращения численности сотрудников МВД. Тем более, что в бюджете регулярно оказываются прописаны статьи расходов на создание и функционирования добровольных "лайт-полицейских".

Казаки

Более продвинутой версией советской ДНД выглядят дружины казачьи, вокруг которых так или иначе создается некий идеологический ореол – надежды и опоры российской государственности. Правда, за самим ореолом почти не просматривается никакого особенного содержания, а многие в активной деятельности подобных структур и вовсе видят провокационные действия властей. Например, представители несистемной оппозиции уверены, что казаков и других дружинников далеко не просто так привлекают к охране правопорядка во время акций протеста. Известный в Петербурге оппозиционер Сергей Гуляев полагает, что ряды добровольцев служат не в интересах общества, а для облегчения политической борьбы с противниками режима: "Довольно часто их используют правоохранительные органы для лжесвидетельствования, что является практикой разведения сексотов в стране". По его мнению, от казаков пользы не больше.

- Как-то не заметил, чтобы казаки где-либо наводили порядок. В нашем городе они присутствуют в качестве ряженых, а вот чтобы они охраняли детские сады, улицы, места, где должны присутствовать представители правоохранительных органов, их не замечал, - сетует Гуляев. - Боюсь обидеть людей, которые, может быть, и делают что-то полезное, но я не встречал живых казаков, которые в городе занимались бы чем-то полезным, а не стояли где-нибудь в охране митрополита, например.

"Дружинность" против "другороссизма"

Впрочем, не все "непримиримые" так категорично относятся к современной реинкарнации советской ДНД. Лидер петербургского отделения "Другой России" не имеет ничего против существования добровольных охранников правопорядка. Но не одобряет их использования на политических мероприятиях. Как известно, на марше за сохранение Петербурга в 2007 году у "другороссов" случилась стычка с представителями "казачьей дружины", которую милиция привлекла в оцепление. Казакам категорически не понравилось наличие флагов у "лимоновцев" и попытка их отнять силой привела к потасовке. Фактически же эти действия милицейских помощников можно было трактовать как нарушение закона в отношении участников массового мероприятия, поскольку жилетка с надписью "дружинник" не дает права кого то бить и что-то отнимать.

Причины бурного развития дружинности и казачества в регионе, где казаческие традиции весьма спорны, Дмитриев видит в политических интересах представителей государства.

- Сегодня милиция пытается втянуть их в противостояние с оппозиционно настроенными властям людьми, а потом скажет, что это не милиция провоцирует конфликты, а сами граждане. Как, например, недавно прозвучавшая история с рабочими с Урала. Пытаясь апеллировать к казакам, как к опоре государственности, хотят разбавить противостояние народа и власти. Вряд ли режиму сейчас удастся найти в них опору. Я думаю, казаки пальцем не пошевелят, чтобы разгонять многотысячную толпу, - уверен Дмитриев.

Казаки дремлют до погромов

Надо отметить, что даже представители казачьих общин в Петербурге весьма осторожно относятся к использованию дружин во время политических акций, отмечая, что казаки очень даже запросто могут отказаться от этого. "Вполне может быть, казаки скажут: Батька! Мы вообще не пойдем туда охранять", - считает экс-депутат Законодательного собрания Петербурга от партии "Единая Россия", заместитель атамана Отдельного Северо-Западного казачьего округа и атаман городского казачьего отдела Аркадий Крамарев. Сам он довольно сдержанно относится к подобному использованию своих товарищей, но не отрицает возникающих при этом сложностей.

- Казакам ставят задачу, и я сам в этом участвовал, вмешиваться только в случае крайней необходимости. Нас пытаются втравить в жесткое противостояние. Но казакам без разницы, кто там – противники или сторонники Путина, они будут вмешиваться только в случае явных нарушений закона, если бьют витрины, жгут машины… - обещает Крамарев.

Ряженые

Напрашивается вывод, что втравливают казаков вовсе не противники властей, а те, против кого протесты осуществляются и кто, собственно, и санкционирует использование добровольцев в "жандармских" целях.  Правда, в реальность реализации подобных планов верят далеко не все. Даже те, кто имеет самое прямое отношение к партии власти, сомневаются в готовности дружинников идти против народа по указке сверху. Впрочем, сомнения эти касаются в значительной части и самой активно внедряемой идеологии казачества, которая со времен Российской Империи сильно изменилась. Если раньше казачьи дружины создавались на окраинах страны для защиты государственных границ, а взамен им предоставляли землю и другие привилегии, то теперь все отличия практически свелись к разговорам и довольно смешному порой показному антуражу.

- Сегодня часто говорят: ряженые! Да, в некоторых местах есть ряженые, - согласен экс-депутат Законодательного собрания Петербурга от партии "Единая Россия", заместитель атамана Отдельного Северо-Западного казачьего округа Игорь Риммер.

Сам представитель казачества, что особенно показательно, признает, что в Петербурге и в целом на Северо-западе, в отличие от традиционно казачьего юга, казаки несут декоративные функции. В основном, охраняют какие то мероприятия. Единственная полезная деятельность, которую упомянули и Крамарев, и Риммер - это совместные с полицией конные патрули в Стрельне в Сосновском лесопарке. Одной из косвенных причин массовых уличных возмущений граждан, происходящих в последнее время, Риммер видит, как не странно, в недостаточном использовании государством добровольных порывов людей.

- Добровольные дружины у нас выглядят декоративно и не по-настоящему. Жалко, что потенциал людей в результате неправильных действий властей сегодня выливается в "Болотную" и "Проспект Сахарова". – разводит руками Риммер. - Потенциал казачества, не того ряженного с медальками, лампасами и непонятными погонами, а настоящего, не используется никак.

Альтернатива митингам – бабушки на переходах

Что очень показательно, один из казачьих руководителей региона сегодня признает отсутствие той самой безусловной лояльности государству, которая долгое время была характерной для казаков царской России. Риммер уверен, что от них не стоит ждать ничего реакционного. Необходимость полностью отделить дружинников и казаков от прямого или косвенного участия в политическом противостоянии отмечают все без исключения упомянутые эксперты, несмотря на приводимые разные причины – от возможности провокаций, до сложностей разграничения "простого криминала" и "политики". Впрочем, над эффективностью деятельности добровольцев также всерьез задумываются. Ее подметил заместитель председателя Общественного совета при ГУ МВД Петербурга и Ленинградской области Александр Холодов.

- Где-то это удается нормально организовать, а где-то нет. Все зависит от качественной работы конкретных организаторов. Даже на уровне разных районов Петербурга и Ленинградской области вижу отличия, когда езжу – стоят дружинники, помогают бабушку через дорогу переводить, - заканчивает на позитивной ноте Холодов.

Алексей Дьяченко