"Сами мы не секта, а очень большая организация"

Вместо скандальных писателей Баяна Ширянова (Кирилла Воробьева, по версии ИВ - "маргинала" и "автора непотребных книг") и Владимира Сорокина ("поедатель фекалий" и "распространитель порнографии") в качестве жертв для питерской акции местные "идущие" выбрали секты. Причем все сразу. Правда, иллюстрировал акцию только один огромный плакат со стрелкой и надписью "Секта там", который указывал на особняк с разместившимися внутри адептами учения Рона Хаббарда (Центр дианетики). Этот знак повышенного внимания пикетчики объяснили тем, что, по официальным данным, в северной столице насчитывается более 70 тыс. последователей учения о сайентологии. Это больше, чем во всех остальных официально зарегистрированных организациях, которые принято называть последователями тоталитарных учений (см. справку).
Однако на самом деле оказалось, что "идущие" протестуют против Смольного: Об этом рассказал корреспонденту "Ъ" командир низового звена одного из петербургских отрядов "идущих" Андрей - высокий небритый человек в очках, на вид лет 30-35, в засаленной куртке и грязных ботинках. (Дежурство в пикете - непростое дело, приходится по двое-трое суток буквально жить на улице, ночуя в пропитанной влагой палатке. Питание из термосов, а туалет - на Московском вокзале.) "Мы здесь не для того, чтобы вести диалог с прохожими или полемику с сайентологами. Наша цель - обратить внимание городских властей и губернатора, который выдает разрешение таким сектам. Мы будем продолжать акцию до тех пор, пока они не примут конкретные меры". А все обвинения некоторых прохожих, что ИВ сами являются сектой ("молодежно-политической"), командир парировал тем, что "идущие" являются самой большой общественной молодежной организацией в России и получают государственное финансирование. Андрею помогали три девочки из педучилища. Одеты они были подобающим образом: сверху насквозь промокшая синяя ветровка с фирменной символикой, затем шуба или куртка, а под ними - фирменная же футболка ИВ с портретом Владимира Путина. Ее, не без гордости, продемонстрировала каждая из "идущих". Участие в акции им явно нравится: разговорившись, девчонки с удовольствием вспоминали ночные происшествия ("Вчера пьяные в нас бутылкой кинули - думали, это мы сайентологи. Потом долго извинялись") и встречи с бомжами, проститутками и беспризорниками. "Милиция к нам уже не цепляется, а, наоборот, охраняет", - заявили они.
На самом деле акция не является бессрочной. В официальном разрешении на митинг, мятые ксерокопии которого девочки демонстрировали постовым милиционерам и прохожим, указана конечная дата - вечер 6 февраля. Однако сами "идущие" утверждают, что все это пустая формальность: "Да районные власти нам с радостью продлят разрешение. Мы же с ними в одном здании на Невском проспекте сидим!" При этом на лицах читается готовность жить на улице именно столько, сколько надо: "Когда кончать пикет, решит организация, и за нами придут командиры нашего звена". Оказалось, круглосуточное дежурство входит в обязанности только рядовых членов ИВ, а командир может отлучаться по личным делам.
Почему питерские представители ИВ выбрали такую форму борьбы за духовное здоровье нации, они сами не знают. Единственный внятный тезис: "Постоим, кто-нибудь нас увидит и не пойдет на дианетику". А определение термину "секта" дают только из энциклопедии. Вопрос же, почему нельзя назвать сектой, например, разветвленную сеть буддистских центров (ищущие в их стенах просветления порой тоже уходят из семей, бросают работу и скитаются по стране без копейки денег в лучших традициях советских хиппи), поставил "идущих" в тупик. В общем-то, легко предположить, что руководство ИВ заранее понимало: попытки "по-взрослому" - через суд - справиться с сектами обречены на провал. И устроило сугубо "показательную" акцию.
До сих пор лишь однажды прокуратура Петербурга отказала тем же сайентологам в праве на льготное налогообложение, а последняя попытка городских правоохранительных органов привлечь к ответственности руководителей религиозных сект окончилась провалом еще полтора года назад. В октябре 2002 года было прекращено уголовное дело против общественно-образовательной организации "Брахма-Кумарис", и с тех пор деятельность сектантов признана полностью легальной, а их бизнес процветает.
***
Какие секты есть в Петербурге
Наиболее крупные из общественно-религиозных организаций Петербурга: Церковь сайентологии (70 тыс. человек), Церковь свидетелей Иеговы (10-12 тыс.), Международный духовный университет "Брахма-Кумарис" (5-10 тыс.), Церковь Иисуса Христа святых последних дней (мормонов насчитывается 2700 человек), Церковь Христа (2 тыс.), Церковь последнего завета (в секте Виссариона около 300 человек), Церковь объединения (в секту Муна входят около 200 человек).

Алексей Соболев