Мобилизация ради манипуляции

"Образ врага в современном обществе" - круглый стол с таким названием провела общественная организация "Немецко-русский обмен" (НРО) 22 мая 2007 года. Мероприятие было подготовлено в рамках серии акций НРО "За толерантность", которые запланированы в Петербурге в период с 15 мая по 5 июня.

В нынешней акции приняли участие: Ингрид Освалд - доктор социологических наук, заместитель директора Центра независимых социологических исследований (ЦНСИ) (Германия), Владислав Шинкунас сокоординатор сетевой конфедерации "Мегарегион" (Литва), Юрий Вдовин заместитель председателя общественной правозащитной организации "Гражданский контроль" (Россия), Астрид Шорн представитель организации "Немецко-русский обмен" (Санкт-Петербург - Берлин), Сергей Симонов студент факультета журналистики СПБГУ, координатор проекта "Дискуссионный клуб" НРО. В качестве слушателей и непосредственных участников дискуссии были приглашены все желающие: журналисты городских СМИ, представители различных общественных и политических объединений, русские и иностранные студенты и многие другие.

Вначале организаторы круглого стола предложили всем собравшимся посмотреть два коротких видеофильма, которые в той или иной степени затрагивали тему, вынесенную в заголовок собрания. Первый из них - "В поисках лучшей жизни" - иллюстрировал жизнь в российском городе Астрахани многочисленных выходцев из бывших союзных республик, в основном кавказцев и среднеазиатов. Второй фильм - "Цыганская история" - рассказывал о быте и национальных традициях российских цыган.

Затем собравшимся предложили посмотреть совершенно новый фильм - "Африканцы в Петербурге". Фильм (вернее, своеобразное слайд-шоу) был представлен его автором - фотографом Максимом Шером. В нескольких стоп-кадрах, снабженных комментариями диктора, можно было увидеть по-своему уникальное "жизненное пространство" африканцев, по тем или иным причинам оказавшихся в Петербурге. Большинство из них приехали в Россию учиться . Автор фильма констатирует: современные студенты стараются интегрироваться в структуру мегаполиса - подрабатывают уличными "зазывалами", завязывают личные знакомства. Люди постарше работают уже как полноценные специалисты, имеют семьи, частную собственность. Но общий лейтмотив их высказываний однозначен - в России, и в Петербурге в частности, очень силен расизм и неприязнь к африканцам. В фильме немало фотографий людей, убитых по причинам расовой ненависти или, как говорят сотрудники правоохранительных органов, - "по бытовухе". Почти все герои демонстративно заявляют о своем желании покинуть Россию, поскольку пребывание в ней действительно угрожает их жизни и благосостоянию.

После демонстрации этих видеоматериалов началась основная часть мероприятия. Все заявленные участники произнесли небольшие "спичи", в которых попытались выразить свое отношение к проблеме ксенофобии и "поиска внешнего врага", весьма актуальной для современной России.

Разумеется, разговор коснулся самого "свежего" сюжета - русско-эстонского конфликта. Сергей Симонов, недавно посетивший Таллин по приглашению Центра информации по правам человека, поделился своими наблюдениями за ситуацией в Эстонии. По его словам, наиболее удручающее впечатление на него произвело четкое деление эстонского общества по национальному признаку: например, на "русские" и "эстонские" места учебы и работы. Даже правозащитное движение расколото по тому же этническому признаку и, более того, между фракциями существует жесткая конфронтация. Наиболее ярко это проявилось в оценке апрельских и майских событий в Таллине - каждая сторона безапелляционно декларировала свою точку зрения, обвиняя своих коллег в тенденциозности и предвзятости.

Тему Эстонии подхватил правозащитник Юрий Вдовин. По его мнению, Россия "перестала дистанцироваться от преступлений СССР" и тем самым "сделала шаг назад" к советскому прошлому. По остроумному замечанию Вдовина, нынешняя Россия "имеет еще больше врагов, чем СССР" - Эстония, Грузия, Украина, страны бывшего соцлагеря вкупе с "традиционными" врагами - США и Западной Европой. В такой ситуации конфликты, особенно на межнациональной почве, неизбежны.

Напротив, Владислав Шинкунас усмотрел в "реставрации тоталитаризма" на постсоветском пространстве вину Запада. По его мнению, после развала СССР западные лидеры, опасаясь хаоса и нестабильности, "дали добро" на сохранение на руководящих позициях в СНГ "советской номенклатуры". Эта ущербная политика и привела к власти таких деятелей, как Путин, Лукашенко и Назарбаев, и те активно занимаются мобилизацией сограждан на поиск внешних и внутренних "врагов" своих режимов.

Известный немецкий социолог Ингрид Освалд коснулась сходных проблем и в современной Германии. По ее словам, "образ врага" в глазах немцев сильно видоизменился за последнее время. Если еще 20 лет назад ФРГ активно противостояло СССР, то сегодня опасения у нее вызывают только постсоветские "отголоски" - например, русские бизнесмены, одновременно являвшиеся или являющиеся агентами КГБ-ФСБ. Не меньшие опасения у немцев вызывают так называемые "исламистские" и "американские" угрозы - но эти опасения уже лежат скорее в этно-культурной сфере.

Затем собравшиеся в долгой и зачастую бурной дискуссии попытались выяснить - откуда появляются в сознании людей "образы врагов" и кому это выгодно. Большинство отстаивало ту точку зрения, что формированием этих образов занимаются средства государственной пропаганды, причем почти во всех странах мира, независимо от их политических и социальных систем. Государству как институту зачастую выгодно манипулировать сознанием своих граждан, чтобы более свободно маневрировать во внутренней и внешней политике. И противостоять этой манипуляции способно только развитое гражданское общество, которое готово отказаться от предрассудков и "ура-патриотизма" ради сохранения своих гуманитарных и культурных ценностей.

Анна Данилевская