Консервативное крыло "Единой России" выступает за построение политики на базе христианства

Локомотивом будущего партийного устройства должны стать идеи консерватизма, заявил профессор кафедры политической психологии СПбГУ Александр Юрьев на заседании Северо-западного "Центра социально-консервативной политики" (один из дискуссионных клубов "Единой России") "Современный российский консерватизм: идейные истоки и практика". По его сведениям, порядка 25% населения России придерживаются консервативных взглядов, но, к сожалению, не участвуют в электоральном процессе из-за многопартийности. Поэтому говорит ученый, процесс сокращения партий в России - несомненное благо, и в скором времени из 15 существующих политических объединений останется не более шести.

Для того, чтобы идеология консерватизма была поддержана народом, "нужно очень ясно и кратко изложить свою позицию, чтобы люди поняли, что это соответствует их взглядам. Кроме того, избежать клерикализации консерватизма и внедрения идей христианства не удастся", - уверенно заявил Юрьев. Одновременно он выразил обеспокоенность тем, что "Россия превращается в Канаду – страну с огромной территорией и малонаселенностью. У нас нет в стране ни одного лишнего человека – всех нужно задействовать". Правда, в чем именно задействовать, политолог не пояснил.

По словам присутствовавшего на встрече священника отца Георгия "абсолютная и полная клерикализация не приветствуются. Самый лучший путь в таком случае – это вхождение духовенства в консерваторские движения в качестве частных лиц". Но координатор проекта "Вектор России" Сергей Волобуев заявил, что "идейные истоки консерватизма в России основаны на социальных концепциях традиционных российских конфессий". По его мнению, консервативная идеология кроме всего прочего должна основываться на идеях православия, а посредником между уровнями культуры и практики должна стать современная философия. Главной же целью "специфического российского консерватизма", по мнению Волобуева, должна стать сохранение народа и государства, а человек же в парадигме современного консерватизма должен восприниматься не как средство, но как цель.