Глеб Сташков: Чем казачья милиция отличается от казачьей дружины?

Вчера возрожденное российское казачество совершило ратный подвиг. Казачья милиция не дала четырем КамАзам вывалить снег в неположенном месте – на углу Спортивной улицы и Крестовского проспекта.

- Водители нерусские и бумаг на свалку снега у них нет, - заявил атаман казачьей милиции Юрий Бугаев.

Представил себе эпическую картину. Как на буйный перекресток Спортивной и Крестовского выгнали казаки. Выгнали казаки – сорок тысяч лошадей. Все чубатые, при шашках, в бурках и папахах.

- Любо, братцы, любо? – вопрошает атаман.
- Любо! – отвечают казаки.
- Чего ж вам любо-то, дебилы? – надрывается атаман. – Где же это видано, чтобы нехристь басурманская наш православный снежок в неположенном месте валила. Шашки наголо, братцы!
- Да уж, - вздыхают казаки. – С нашим атаманом не приходится тужить.

Характерно, что первым по значимости милицейский атаман Бугаев считает то, что водители были "не русские", а уже потом говорит об отсутствии у них нужных бумаг. А что было бы, если бы водители оказались русскими, а бумаг все равно не оказалось бы?

Я попытался разобраться. Залез на сайт казачьей милиции, в раздел "Традиции Казаков" (казаки из скромности пишут себя с большой буквы). И прочитал: "Самым дорогим и деланным гостем (так в тексте; не знаю, что такое деланный гость, возможно, имелось в виду "желанный", а возможно, какая-то опечатка по Фрейду – Г.С.) считался незнакомый из дальних мест, нуждающийся в приюте, отдыхе и опеке".

Получается, именно казаки являются главными хранителями традиций толерантности. Любой гастарбайтер для них – дорогой и даже местами деланный гость. Но к чему тогда разговоры про русских и нерусских водителей? Рискну предположить, что у самих казаков проблемы. То ли с традициями, то ли с современностью.

Казачья милиция появилась у нас в прошлом году. И состоит при Отдельном Северо-Западном казачьем округе. А с 1999 года работает "Казачья дружина", которая тоже чего-то там патрулирует. В 2008 году СПБ ОО "ГКО «Казачья дружина»" вышла из состава Северо-Западного казачьего округа и "вступила в ряды Войскового Казачьего Общества Всевеликое Войско Донское". То есть нас не просто патрулируют казаки. Нас патрулируют разные казаки. Вполне вероятно, что враждебные. Вроде как белоказаки и красноказаки. И если вам удалось увернуться от нагайки отдельного северо-западного казака, то не факт, что на соседней улице вас не настигнет казачий патруль Всевеликого Войска Донского, и уж тогда – только держись.

Но и это еще не всё. В 2010 году комитет по инвестициям и стратегическим проектам объявлял открытый конкурс на создание казачьей дружины, которая будет патрулировать территории, посещаемые туристами. Логично. Какой турист не мечтает встретиться с казачьим патрулем? "Целями данных услуг является развитие восприятия Санкт-Петербурга как безопасного города", - говорилось в документации. "Развитие восприятия" оценивалось в 9 миллионов рублей. Чем дело закончилось – история умалчивает. Я иногда посещаю места, предположительно посещаемые и туристами, но с казачьими патрулями, слава Богу, не сталкивался.

Та казачья дружина, которая СПБ ОО ГКО, ничего не говорит о любви к гостям, но ставит в обязанность казаку "давать отпор антиславянским настроениям". Антиславянские настроения нередки среди туристов, но к туристам СПБ ОО ГКО вроде бы отношения не имеет. Вы запутались? Я не виноват. Не я занимаюсь возрождением казачества.

СПБ ОО "ГКО «Казачья дружина»" запомнилась лишь одной инициативой, но зато достаточно яркой. Два года назад казачьи дружинники предложили штрафовать проституток на миллион рублей. А если незадачливая жрица любви не сумела скопить этой суммы, то оправлять на уборку снега. Тогда не будет нужды в гастарбайтерах, которых традиции велят встречать как дорогих и желанных гостей, а как-то не особо хочется.

У казаков, которые в казачьей дружине, а не в казачьей милиции, тоже есть сайт, на котором тоже есть раздел про казачьи традиции. Одна из которых гласит: "Казак не имеет права вмешиваться в женские дела". Какого черта дружинники вмешались в дела проституток – непонятно. Как, впрочем, и многое другое.  

Но кое-что все же ясно. И бело- и красноказаков объединяет одно – интерес к уборке снега. Одни ищут, кому бы этой уборкой заняться, другие следят, чтобы убранный снег не сбрасывали где попало.

Опять же – логично. В феврале 1917 года казаки предали государя императора. В августе того же года – генерала Корнилова. В октябре-ноябре  – Керенского, которого хотели выдать большевикам, но он сбежал от них, переодевшись – вопреки заблуждению – не в женское платье, а в матросский костюмчик.

Понятно, что этакому, как они себя величают, "стволу российского государства" даже охрану интуристов не доверишь. Но к государевой службе казаки стремятся. И снег в нашей станице Санкт-Петербургской убирается фигово. Почему бы не велеть казакам вставить шашки в ножны, нагайки… ну тоже куда-нибудь вставить, взять в руки лопаты и послужить на уборке снега. За Веру, Царя и Отечество. Может быть, не очень эффектно, зато эффективно.

Глеб Сташков, специально для ЗАКС.Ру