Готовят ли единороссы костры инквизиции?

Прошедшая и нынешняя политические недели стали богаты на "душеспасительные известия". Похоже, российские законодатели и сторонники партии "Единая Россия" всерьез озаботились проблемой спасения народа России. По-православному.

Так, на прошлой неделе стало известно о том, что замсекретаря президиума генсовета партии "Единая Россия" и глава комитета Думы по труду и социальной политике Андрей Исаев в ходе встречи с патриархом всея Руси Кириллом сообщил, что отдельные законопроекты будут подлежать совместному обсуждению с представителями РПЦ. "Ежемесячно будем обсуждать проекты законов с представителями РПЦ, чтобы избежать подобного недопонимания в будущем", – заявил тогда Володин.

Текущая неделя ознаменовалась продолжением темы церкви и власти. Так, в сегодняшнем номере газеты "Коммерсант" сообщается о том, что Русская православная церковь выработала комплекс предложений к официальной программе "Единой России" "Стратегия-2020". Издание уточняет, что в предложениях РПЦ речь пойдет "о стратегических вещах, которые церковь как крупнейший общественный институт готова предложить". Основой для таких "вещей" стали социальная концепция РПЦ и свод нравственных принципов и правил хозяйствования, принятый на Всемирном русском народном соборе. В предложениях церкви отражена ее позиция по поводу того, что "миропорядок должен быть основан на ценностях справедливости, эффективности и общественной солидарности".

Эта церковная установка практически совпадает с идеями "социального консерватизма", который "Единая Россия" считает своей партийной идеологией. Поэтому, как заявил ответственный секретарь созданного при патриархе Московском и всея Руси экспертного совета "Экономика и этика" Павел Шашкин, с единороссами уже достигнута договоренность, что антикризисные предложения РПЦ будут обсуждаться на одном из заседаний в Центре социально-консервативной политики (ЦСКП) – дискуссионной площадке "Единой России".

Безусловно, вовлечение разного рода общественных организаций (РПЦ по своей сути является общественной организацией) в процесс законотворчества и в диалог между народом и властью – дело верное. Но при этом, всматриваясь в нюансы единороссовской инициативы, возникает ряд вопросов. К примеру, согласно статье 14 Конституции РФ 1993 года, установлен принцип отделения религиозных объединений от государства. Да, с другой стороны, партия вправе выбирать себе в советчики хоть самого сатану – это сугубо партийное дело: партия ведь выражает волю и мнение народа – значит, народ так хочет. В то же время, учитывая российские "культурные особенности", где "партия – это больше чем партия, а президент – больше чем президент", выглядит все совсем иначе.

"Единая Россия", являясь самым крупным "профсоюзом" государственных мужей, умышленно или нет, делает некоторый перекос в сторону клерикализма.

"То, что церковь отделена от государства, – это мы знаем. Но мы знаем и то, что власть зачастую игнорирует эту статью Конституции", – говорит ответственный секретарь правозащитного совета Санкт-Петербурга Наталья Евдокимова. "Предварительные согласования законопроектов с церковью – это стопроцентное нарушение Конституции", – уверена Евдокимова. Правозащитник также отметила и то, что за последнее время тема "государственного православия" заметно усилилась – дискуссии о возвращении РПЦ имущества, отобранного у нее в годы революции и Советской власти, ведутся постоянно и все настойчивее. "Может быть, еще и крепостных на бывшие церковные земли вернуть?" – иронизирует Евдокимова. "Все говорит об одном – в настоящее время ведется клерикализация светской жизни", – убеждена правозащитница.

Тем временем сами единороссы флегматично отмахиваются от обвинений в свой адрес. Петербургский парламентарий-единоросс Виктор Евтухов на страницах православного издания "Русская Линия" отметает стрелы оппонентов от любых обвинений в адрес своей партии.

"Что так взволновало наших зарубежных и отечественных коллег-оппонентов? То, что участники диалога отметили необходимость развивать нравственное измерение в деятельности средств массовой информации? Или же страх за попрание российской Конституции? Мне кажется, что иное, нечто третье. С точки зрения права здесь нет никакой юридической новеллистики, равно как и нет противоречий российскому законодательству. В парламентских слушаниях Госдумы постоянно и давно принимают участие в числе других представителей общественности юристы Московской Патриархии. И это никого не пугало, более того, некоторые считали, что они искали преференции для церкви", – рассуждает Евтухов со страниц "Русской Линии".

Любопытно, что в самом Санкт-Петербурге, судя по всему, консультации между церковными иерархами и местными партийцами уже ведутся. Как сообщила корреспонденту ЗАКС.Ру заместитель руководителя городского исполкома "Единой России" Надежда Орлова, уже в ближайший четверг на площадке партии состоится круглый стол с интригующим названием "государственное православие", на котором будут присутствовать как священнослужители, так и партийцы.

Уполномоченный по правам человека в Санкт-Петербурге Игорь Михайлов высказал мысль, что "публичное обсуждение только с одной конфессией может вызвать вопросы от других религиозных течений. И на вопросы эти надо будет ответить". Действительно: как удалось выяснить корреспонденту ЗАКС.Ру, никаких переговоров с другими религиозными течениями (по крайней мере в Петербурге) по участию в диалоге "власть–церковь" не ведется.

А вот депутат городского Законодательного собрания Виталий Милонов никакого ущемления прав неправославных в идее его партии не видит: "Почему в стране, где подавляющее большинство православных христиан, это самое большинство должно слушать и следовать мнению атеистического меньшинства?"

Илья Евстигнеев