Пошлет ли Бог РПЦ зарегистрированную Минюстом партию?

В храме Христа Спасителя в Москве в воскресенье прошел молебен “в защиту веры, поруганных святынь, доброго имени Церкви и о вразумлении ее гонителей”. В нем, по разным данным, приняли участие от 50 до 65 тысяч верующих, многие из которых приехали из регионов. ЗАКС.Ру попытался разобраться, является ли массовый молебен данью моде на митинги и собирается ли РПЦ создавать свою партию.

Необходимость проведения молебна, как говорят в патриархии, вызвана участившимися в последнее время случаями вандализма в православных храмах. В конце февраля в храме Христа Спасителя участницы группы Pussy Riot провели "панк-молебен", а за последние два месяца осквернения храмов и икон произошли ещё в нескольких городах. В одном из случаев вандалами был избит священник. Правда, не до конца ясно, можно ли ставить в один ряд выходку девушек-панков, избиение и недавний случай, когда в соборе Великого Устюга мужчина топором пытался разрубить 30 икон.

- Вчерашний молебен, это, совершенно ясно, не богослужебная акция, а политическая, - высказывает в беседе с ЗАКС.Ру свою точку зрения политолог Сергей Шелин. - Это один из многочисленных митингов, прошедших за последние несколько месяцев. РПЦ в полной мере усвоила митинговую технологию борьбы. Она хочет занять определенную политическую нишу. Действует она так же, как сначала действовали оппозиционеры на Болотной и Сахарова, а потом - путинисты на Поклонной.

Действительно, над толпой, пришедшей молиться, развевались черно-желто-белые имперские флаги, как на протестных акциях. Правда, видимо, к протесту против существующей власти они все-таки отношения не имели.

- Эту акцию можно интерпретировать в очень широком спектре. Принято спрашивать организаторов, что они хотели этим сказать, - замечает в разговоре с ЗАКС.Ру протодиакон Андрей Кураев. - В данном случае автор этого текста (молебна) - Патриарх Кирилл. И он неоднократно просил не рассматривать акцию как демонстрацию силы или политический митинг.

Сам Патриарх специально подчеркнул различие между акцией молитвенной и протестной. "Мы с вами пришли не на митинг. Мы никому не угрожаем и не демонстрируем силу, у нас нет никаких плакатов – у нас хоругви, иконы, слова, молитвы", – сказал иерарх.

Как бы то ни было, не все участники молебна интерпретируют его как чисто религиозное событие. В частности, в молитве приняла участие делегация из Петербурга, состоявшая из представителей движений “Народный собор” и “Молодая гвардия”. Прибыла она в Москву на специальном автобусе. В пути молодые люди слушали разъяснения священнослужителей и церковное пение, которое поначалу было им непривычно, а ночью даже мешало спать. По словам одного из участников поездки, Руслана Асманова, все они - люди верующие. Однако причину своего участия Руслан объяснил ЗАКС.Ру не этим.

- Видите ли, Патриарх Кирилл - один из тех людей, которые в довольно-таки нормальных отношениях находятся с партией власти. И мы, "Молодая гвардия", были обязаны поддержать Патриарха в такую сложную минуту. И потому что мы верующие, верим в Патриарха, и потому что мы за стабильность в стране, - пояснил он.

Митинг обычно преследует достижение каких-то конкретных задач. Иногда это просто консолидация определенных сил в обществе для цели более отдаленной. Есть версия, что Русская православная церковь готовится к созданию новой партии, которая будет пользоваться поддержкой власти. И, в свою очередь, - сама поддерживать власть. На фоне “Единой России”, которую давно уже принято ругать, подобная партия с четкими идеологическими ценностями смотрелась бы привлекательно. Тем более, что русским людям свойственно считать себя православными и в глубине души надеяться на "доброго царя". Правда, не все эксперты разделяют такую точку зрения.

- Насколько я знаю, пока церковь сама пресекала попытки создания партии, когда кто-то об этом высказывался, - считает научный руководитель центра исследований модернизации Европейского университета политолог Дмитрий Травин. - По-моему, у них такого желания нету, и в представлениях Путина потребности в такой структуре тоже нету. В православии вообще нет традиции христианско-демократических или христианско-социальных, скажем, партий. Эта традиция возникла в Австрии в конце XIX века, активно использовалась в Германии и перенеслась в Италию.

Травин отмечает, что за пределы "этого круга стран" традиция так и не вышла: даже в Польше партии, очень тесно связанные с Церковью, не носят характера христианских.

- Как бы РПЦ не пыталась показать свою роль и влиять на государственный процесс, все-таки у нас церковь отделена от государства. К тому же, поведение большинства наших священнослужителей не добавляет им авторитета. Поэтому рассчитывать, что если при ней будет создана какая-то партия, то у нее появится огромное количество сторонников, не приходится, - высказывает ЗАКС.Ру свое мнение доцент кафедры политической психологии СПбГУ Александр Конфисахор.

Впрочем, по мнению собеседника издания, если такая партия станет модным раскрученным трендом, "в который и деньги, и административный ресурс будут вливаться, всегда найдутся карьеристы, которые захотят получить от этого выгоду". Однако Конфисахор не считает, что Кремль всерьез может размышлять о создании для себя опоры в виде православной партии – от смешивания светского и духовного "не будет хорошо ни власти, ни церкви".

- РПЦ полностью поддерживает существующую власть и считает себя, по-видимому, частью этой власти. Молебен в защиту себя - это одновременно молебен и в защиту власти, - продолжает Сергей Шелин. - Довольно курьезно, что церковь, которая во время советской власти подвергалась чудовищным гонениям, тогда не устраивала молебны в защиту себя. А сейчас, пользуясь всеми привилегиями околовластной структуры, она устраивает молебен в защиту себя от трех мелких хулиганок.

Еще одной бытующей точкой зрения является версия, что руками церкви власти хотят отвлечь внимание общественности от размышлений о легитимности минувших выборов. Действительно, пока либеральная общественность возмущается жестоким обращением с Pussy Riot, результаты выборов никто не отменяет, а власть создает для освоения Сибири новую госкомпанию. Кстати, саму панк-группу тоже уже подозревают в сотрудничестве с Кремлем: как, мол, их иначе в храм Христа Спасителя пропустила охрана. Однако эта версия выглядит не очень правдоподобной. Вряд ли кто-то согласится участвовать в продуманной кремлевской провокации и потом получить за это реальный тюремный срок.

Впрочем, вполне вероятно, что далеко идущих политических целей у Русской православной церкви и тем более Кремля в данной ситуации и вовсе нет. А массовость молебна-митинга объясняется проще.

- Я бы сказал, это не совсем политика. Это попытка РПЦ как-то отстоять свои позиции, пошатнувшиеся в связи с квартирой Патриарха, с неадекватной реакцией на Pussy Riot, - говорит Дмитрий Травин. - Это не связано с поддержкой власти, это отстаивание корпоративных интересов. РПЦ - это очень консервативная структура, на которую после падения коммунистического режима свалился колоссальный успех. Миллионы людей потеряли коммунистические взгляды и срочно стали пытаться обрести какие-то другие. Церковь получила огромное число даже не прихожан, а “захожан”. Успех абсолютно незаслуженный, не связанный с серьезной миссионерской работой.

По мнению Травина, теперь церкви предстоит осознать, что ее репутация (о которой она совсем не заботилась последние годы), "то там, то тут пошатывается".

- Эта акция не политическая, а околорелигиозная, потому что по-настоящему верующих людей у нас на самом деле нет. Подавляющее большинство тех, кто там был, отдают дань моде: сейчас положено молиться, креститься, поститься и так далее. Вера имеет совершенно другие категории, - заключает Александр Конфисахор.

Мария Смирнова